【紀工聚會】跨世代正義──為環境發聲（側記：吳欣怡）

柯金源導演自1980年代起以靜態攝影拍攝臺灣自然生態入門，而後成為自由影像工作者，並開始聚焦於環境紀實報導。1998年加入公視，現為公視新聞部紀錄片製作人，深耕紀錄片直至今日共二十餘部作品，產量豐富驚人。這場紀工聚會中，導演著重討論紀錄片的核心價值，以及觀點之形塑等影片內在質地，同時也敘述了每部主要作品的企劃、研究、田野等外部製作流程。

對柯導演而言，將紀錄片作為影像傳播形式，核心目標是期望藉著環境議題的傳達，以此促進公民的社會參與，期許現代公民不要成為冷漠的旁觀者，相反地更應利用個人專長介入社會、產生實際行動，以追求更妥適與良善的社會環境。在柯導演幾乎各類環境議題無所不括的紀錄片中，我們看見了導演長期為此目標不留餘力地身體力行。

脆弱國土──地震、颱風、土石流

對氣象災害的關注，是柯導演投入臺灣環境影像紀錄的開端，他發現臺灣在颱風的侵襲下時常引發很大的傷亡，甚至在1959年七七水災過後，每個重大災害的發生，都連帶產生一個新的災害詞彙，迫使人們不得不開始關心自然反撲的力量，因而開始製作了幾部與自然、氣象災害相關的紀錄片。柯師傅稱臺灣為「動感島嶼」，因為臺灣地層幾乎無時無刻跳動著，由此可見土地的脆弱與不安。在九二一大地震過後，導演走遍殘破的災區，深入當地進行紀錄，發現災區重建緩慢，且許多角落問題不被重視，因此導演希望透過《來自斷層的消息》的拍攝，呈現這些幾近埋葬然應被關注的議題。此外，不當的重建也極可能造成下次災難的發生，因而使災難循環不斷，同樣是我們必須正視的課題。

臺灣潛勢溪流眾多，山區幾乎皆不宜人居，全為土石流的危險區域，因此雨水一多便時常造成災害。然而在海平面標高五公尺以下之處卻也同樣不宜居住，甚至臺灣海平面上升速度還較世界平均值來的快速。2005年世界銀行對全世界作災害風險評估，台灣被評為地球上自然災害最多最危險的國家，有73.1%的人口面臨三種以上的威脅。

在進行環境紀錄時，必須有靈活的機動性，觀察颱風動態、降雨分布區域等氣象資訊，進而評估颱風的入陸方向是否與大潮吻合，而使降雨集中在某個區域，經過如此精細衡酌後，通常能在第一時間拍到災害的發生，也希望利用自己影像紀錄與撰稿能力，來揭露這些主流媒體不去關心的災害角落，由此開始切入臺灣整體環境問題，並持續追蹤演變。《天大地大》是1990年至2005年間的環境災害大事紀，當人們眼見災害殘酷地發生，是否應回頭思索如何環境和平共處，不再與之對抗，也同時為臺灣環境未來預留後路。

海洋招喚──島嶼、海洋、漁業

《渡東沙》劇照

在海洋議題上，柯師傅著重探討島嶼主權與海洋環境保育等項目。在島嶼主權上，藉由《烏坵‧ROC》談論臺灣周遭海域與三個強權國家各自認定的海域重疊，當臺灣規劃出保育海洋政策時，大陸漁民卻仍以掠奪的方式獵捕魚群，這樣的情況道出在主權弱勢之下，臺灣海洋保育上所面臨的困境。另一談論島嶼的作品《渡東沙》，則藉由心經來傳達不可過分執著的概念，對應各方對東沙的期待、覬覦與衝突，如此強烈的執著與爭戮反而易使東沙陷入險境。

海洋保育上，《記憶珊瑚》以新詩穿構於音樂之中，用詩意的方式探討臺灣周邊海域環境之變遷。《產房》呈現民間海洋志工於復育上的貢獻，並重新檢驗政府當前保育政策是否合宜，當政府大量放置人工魚礁作為復育魚群之用，卻反而造成漁業資源更快速地枯竭，漁獲量與漁民薪資皆越趨減少，雖政府投入大量的經費，但結果仍背道而馳。《退潮》則呈現臺灣西部海岸泥灘地的價值與可能性，以質樸的影像風格，表現農漁民賴以泥質灘地維生的生活樣貌，以「尊重」為觀點出發，不僅尊重生態、與生命多元的價值，也維護住民的生存權與選擇權。

陸路踏尋──動物、森林、空氣

《獼猴列傳》劇照

陸地環境議題上，柯導演則聚焦於動物保育、森林資源與空氣汙染等項目之中。導演以《獼猴列傳》陳述彌猴在保育上的困境，以及當人類入侵獼猴棲地時，與獼猴產生的各種衝突與糾葛。除了本土保育動物外，也探討走私動物問題，來自婆羅州、蘇門答臘的紅毛猩猩們，在走私臺灣後，因為動物保護法，使飼主不可再繼續飼養，必須集中收容，但牠們真的回的了家嗎？在《擺盪》中，紀錄了紅毛猩猩輾轉被走私到臺灣，而後顛沛流離、遭受棄養、無家可歸的生命歷程，渴望喚起大家對生命的重視，並逐步改變臺灣保育工作。

臺灣的自然生態保育運動，幾乎是以森林保育作為開端，因此森林保育運動對於臺灣社會運動是個十分重要的轉折點。導演拍攝《森之歌》回顧臺灣近百年來利用森林與保育的歷史，臺灣木材進口量高達99.5%，從早期的自伐而後從中南美洲、東南亞等國家進口，將砍伐的罪惡轉移到其他國家的少數民族身上。此外，公部門發動的造林政策，實際上也極可能是雙面策略，一手倡導造林政策，另一手卻主導了環境破壞。

《福爾沙對福爾摩沙》劇照

台塑集團在二十多年前欲開發六輕工業區，從宜蘭利澤居民的誓死反抗，最後到了雲林麥寮受到當地熱烈歡迎，兩種極端的反應與選擇，直至今日居民各自承擔了如何後果。《福爾摩沙對福爾摩沙》體檢了台塑集團在台灣發展五十年後，最後為臺灣留下了什麼？除了討論企業的社會責任與外部成本外，同時也談公民選擇權，長期以來環境與產業政策幾乎掌握於政府與財團手中，而公民有無可能將選擇權拿回來呢？空氣汙染是無國界、無階級之別的，不管個人的政黨色彩、窮富與否，每人所呼吸的都是相同的空氣，因此空氣品質更備受關注。《空襲警報》探討的是臺灣空氣傳輸問題，呈現空氣汙染的原因與其所面臨的挑戰，不論是燃燒排放、揚塵、工業、交通、長程傳輸與區域汙染等，都是必須正視的核心問題，由此體認空氣汙染無國界的概念，以及自由呼吸與生存權等議題。

紀錄片應是良善的批判

柯金源導演以大量的調查研究資料為基礎，於每部作品中傳達所關注的環境議題，與各個衍伸現象。每部作品各自擁有適宜的紀錄策略，不論是直接在當地蹲點拍攝與當地人共處、或是長期追蹤並觀察某個持續演變的環境議題，各種因關注與傳達資訊的不同，因而不斷調整使用最妥適的拍攝策略。多個案子同時進行已是常態，在經長時間的田野調查與資料累積，當時機成熟了，便發展成一部作品，但不論紀錄片如何呈現議題，導演不斷強調著，拍攝紀錄片的核心目標是，期望未來擁有更好的生存環境，因此批判應是從善意的角度出發，進而產生影響，引導環境朝好的方向發展。應避免個人的情緒反映，手中的筆與鏡頭便如同一把刀槍，足以使生命造成極大的影響與傷害，因此在發聲時應審慎考量，不可誤用與任意使用，讓紀錄片自良善的批判角度，來執行環境正義與落實自然平權的達成。