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| 《鑽石水族世界》／圖片提供 導演黃琇怡 |
文／林忠模
獲得今年台北電影節最佳紀錄片及百萬首獎，由黃琇怡執導的《鑽石水族世界》（Diamond Marine World，2022），在長達兩個半小時左右的片長中，講述一個並不算複雜的故事：2017年，來自台南的蝦農小杜哥，帶著手上籌來的資金遠赴緬甸想開發當地養蝦事業，他認為憑藉自己專業，與緬甸這類事業尚未發展的形勢，必然有成為市場先行者的機會；只是沒料到，一到若開邦的甘達雅（Kanthaya）不久，就被合作的林桑誆騙，誣陷藏有白粉槍枝。僥倖脫身的他轉往古亞（Gwa）和緬華混血的小蘇合作，小蘇父親曾於千禧年前後期間開設蝦場，但在翁山蘇姬再次被軍政府軟禁、美國對緬經濟封鎖的大環境下虧損倒閉，當小蘇與緬籍夫婿 Jojo 結婚，從台灣回到家鄉嘗試重建蝦場時，遇到了小杜哥，兩人因此在這樣的情況下變成事業夥伴，而他們合作成立的公司，就叫「鑽石水族世界」。
影片以十幾分鐘的篇幅交代上述這有點曲折的創業緣起後，接下來著重的，是兩人合作創業後遭遇的事，從整地、開挖、引水，到申請從印尼進口蝦苗的憑證、跑業務開發市場，萬事起頭難，創業的從無到有，在影像中逐次呈現。然而，不似各種創業故事描述的美好，我們看見的更多是創業過程中隨機遭遇的、有時是很瑣碎的問題，例如天候（雨季的來臨）、器材設備是否到位、現金流的存量等，也因此讓小杜哥和小蘇的創業旅程，總像是在一直排除障礙，闖關打怪的成就感少，憂心耗神的時候多，而支持他們繼續下去的，還是建立一份屬於自己事業的那個夢想。
但一個團體的組成總會有裂縫，這一點，在本片後續綿密觀察這蝦場的發展中，一層一層地浮現。從小杜哥和小蘇各自對「鑽石水族世界」英文名「Diamond Marine World」中「marine」一詞的詮釋，便能看到兩人不同的想像。小蘇認為這個詞翻成中文意指「水裡面的」，小杜哥卻超譯成「包山包海」。這個「包山包海」，細微地反映著小杜哥本身對這份事業的企圖心，同時提供我們對於他價值觀的理解。小杜哥的形象言談，很難不令人想起台灣過去經濟起飛期間，憑藉對一門技術的熟稔，嘗試白手起家的那些中小企業老闆的身影，他們多半從學徒出身、沒有高學歷，卻有著人定勝天的信心，混雜經歷社會打滾後磨練出的談判技巧跟所謂的「市場嗅覺」，帶著一股衝勁拼搏；在他們的認知裡，宛如江湖的商場，狼性跟意志力是必要的，他們的管理方式、技巧，往往也還停留在權威式的指導或命令。
相比之下，小蘇的夫婿 Jojo 完全在另一光譜，他心無大志，想要的只是蓋座自己的房子，能經常和家人相處而已；至於小蘇本身，我們則可見來自她父母兩種價值觀之間的衝突，她一方面希望能藉由事業換得優渥的物質生活，同時仍在意家庭安穩而不敢過度冒險。這三人對「幸福」定義的不同，與他們在合作過程中產生的摩擦，在推動本片的敘事前進之時，也往往在他們吃、住、生活都在一塊的室內空間內，產生出顯著的張力。
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| 《鑽石水族世界》／圖片提供 黃琇怡 |
《鑽石水族世界》的好看，在於它細密觀察到這些因為目的分歧、位階殊異、知識落差產生的裂縫，如何具體而微地運作在三人彼此間不同型態的關係：小杜哥／小蘇的合夥關係、小蘇／Jojo 的夫妻關係，小杜哥／Jojo 的上下關係。每種關係相處的要求有所不同，但其實並無法單純地分開處理，交纏之下，便產生誰影響了誰、並以什麼方式影響的問題。然而在這之外，他們又是緊密地依賴（小杜哥依賴小蘇的翻譯；小蘇在情感上依賴 Jojo），同時，資金投入要求回報營收和利潤的時間壓力，逼迫得他們喘不過氣，回頭加劇原本就有所齟齬的關係。隨著市場開發進度不如預期，現金眼看將要燒盡，三人出現越來越多明顯的爭執，過去隱忍的心結也浮上檯面。
危機最能考驗夥伴關係的強韌，也讓我們看見小蘇與小杜哥在這場創業中更真實的心理面貌，及隱藏在行為背後的情結。當小蘇想要撤手，仍堅持該繼續下去的小杜哥，其實放不下的是他身為台灣傳統男性的面子，飄洋打拼無法衣錦還鄉，會讓他在鄰里面前抬不起頭，事業的成敗，更與他作為父親和丈夫的尊嚴綁定在一起。他其實被華人社會對男性的要求牢牢束縛，因此即使他有時流露出對事業前景的茫然，也必須在小蘇面前掩蓋他的不自信，藉著貌似成理的說法跟精神性的喊話，嘗試拉住其他人繼續做下去；而他在逆境中的焦躁出現翻舊帳的反應，經常說著「我早就跟你們說過了…」之類歸咎他人的指責，也多少是在迴避其實他不知如何是好的慌亂，但頭都洗下去了只得繼續洗的走一步算一步。
相對的，小蘇在這場創業中反而獲得意外的成長。因過度勞累而導致流產固屬不幸，卻也在經歷這不幸後的喜獲麟兒，讓小蘇原先搖擺不定的目標確立了方向，她明白對她來說，與家人們一起感到生活的幸福是最重要的核心，有這番體悟，是因為她能更誠實地面對內心的聲音。而從另一個角度來看，小蘇是女性，以及她與 Jojo 身處的緬甸文化對家庭的看法及成員的角色定位，也迥異於小杜哥身處台灣的性別和社會脈絡。小杜哥在片中提及他輕視 Jojo 的原因：年紀比我小、經驗沒我豐富、又比我窮。這些在台灣常見的判斷標準——以外在的資歷名聲、物質成就去衡量人的價值，不見得適用緬甸本地的狀態；同樣的，小杜哥覺得當地人「散漫」、「沒有計畫」，及當地人覺得小杜哥的「急」，除了是不同文化相遇的撞擊外，也不免讓人思索執著於按照其規劃行事的小杜哥，當中的盲點，以及他為成就這番事業而失去的體驗（例如陪伴孩子長大）。
三人一路磕磕碰碰地相處下來，最終互相理解的，是關係中的距離怎麼拿捏，以及必要的坦白（像是 Jojo 和小杜哥飯局上的對話）。這些在蹲點拍攝時觸及的、屬於人際細緻的互動，也許是本片最初名為《南進好ㄒㄧㄚ（蝦）》的計畫時未曾料想的。從以台灣本位為中心的「南進」，到小杜哥最後「被山給騙了」，這場失敗反映的，在商場教訓之外，還意味著在夢想和牟利的背後，牽涉到複雜的心理動機與看重的事物。這既驅動片中所記錄的兩人之所以合夥，乃至後來分清界線，也在過程中誘發我們去思考，介入、干涉他人生活在道德上能否安心。對於小蘇的流產，儘管小杜哥未曾在片中明顯表示歉疚，但我們仍可察覺這事在他心裡造成的擾動，甚至於導演本人雖不可能事先預料，卻仍然因自己沒有及時預防傷害發生，而有了像是身為共謀者的罪惡感。
另一個在《鑽石水族世界》的形式中可觀察到的變化是，黃琇怡在片中的旁白。起初維持著說明細節的旁觀者姿態，然而伴隨後續危機升溫，特別是小蘇流產後，她在旁白上愈加流露出主觀的情緒，原先鏡頭單純聚焦在小杜哥及小蘇創業，也轉而會去探訪環境中較細瑣的部分，跟Jojo和其他緬甸勞工也有更多互動。至此，她從拍攝「台灣人前往緬甸創業」的角度，逐漸滑進「緬甸當地人怎麼生活」的領域，這個轉變，呼應著片中小杜哥最初「要來改變緬甸養蝦業」的雄心，到片尾他感嘆「同樣都是山，結果緬甸這邊的山還是跟台灣不一樣」，承認自己多年經驗也會踢到鐵板。《鑽石水族世界》這創業失敗故事的另一面，或許也是對於異地風土人情膚淺的理解，會為「我們」與「他們」的相處，帶來哪些衝突或傾軋吧。
編按：黃琇怡導演的紀錄片《鑽石水族世界》於 2022 年獲得女性影展台灣獎金獎，並獲得 2023 年台北電影獎百萬首獎與最佳紀錄片。
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